殫精竭慮之處
鹿映照出麂
毬映照出果
土映照出草
你照映出我

曾經的殖民者與被殖民者泰雅族馬信與日本人藤波在西納列克找什麼？
隘勇線考察死者引路對存在的辯證自然與人為的再思索
高俊宏的山林踏查小說模糊田野與虛構的界線

「西納列克位於宜蘭與桃園的交界處山的東北麓扁柏成林星羅旗布、在刹海般的氤氲森林。扁柏的樹根廣大而周遍彼此纏繞無窮無盡。」這裡也是日本帝國推進ガオガン（卡奧灣）隘勇線之處。

由作者泰雅族耆老馬信能傾聽植物的W 來自日本的扁柏研究者藤波所交織的故事。他們在西納列克山裡穿梭各懷心事追尋失蹤在山林裡的亡靈。當他們潛行入山西納列克說了什麼？死者又以什麼樣的方式現身？
藤波的祖父葬身臺灣山林留下如謎團的紙條：「各中隊到達目的地後立刻吹奏三次『皇御國』」 指引藤波前往山中探索。當他在臺灣的霧林帶架設「捕霧網」 捕捉到的是臺灣扁柏的祕密亦或是殖民者在山林間所殘留的痛覺？
在山裡看顧高燒少年的馬信持續尋找祖父伊凡的屍骨。牆上的〈以佛所七眠子〉畫作與泰雅族的夢彷彿暗示與線索推著他探究在抵抗日本人推進隘勇線的戰役中祖父究竟葬身何處？聆聽得到植物痛苦的Ｗ 思考著自然與人造物的定義反省森林科學試圖解釋自然的局限性跟著馬信進入泰雅族的山林思索原民的森林觀念。至於作者則在四年多來踏查ガホガン隘勇線的過程中依循馬信的腳步以及大江健三郎「攀上森林就是祭祀死去之人」的信念幾次歷經生死迷途多年遊走仍尷尬於回答田野與藝術的關係只有不斷入山展開自我提問與思辯。

高俊宏的《西納列克》 時而進入小說時而穿梭田野模糊虛實的雙線敘事交織殖民與被殖民原住民與日本人自然與人為存在與死亡並透過佛教「因陀羅網」宇宙萬物相互映照的哲學開啟有別於西方科學的眼睛。這本小說穿越了一場森林戰爭挑戰著虛構與非虛構的界線。而這一切或許都是為了創造更多路徑靠近仍在迷霧中的山林亡者。

封面繪圖題字：高俊宏
封面設計：萬向欣